وحُرَارُ ( 1 ) ، كغُرَابٍ : هَضباتٌ بأَرضِ سَلُولَ ، بين الضِّبابِ وعمر ( 2 ) ابن كلابٍ وسَلُول . وحُرَّى ( 3 ) ، كرُبَّى : موضعٌ في بادِيَة كَلْبٍ . وأَبو محمّد القاسمُ بنُ عليٍّ الحَرِيرِيُّ صاحبُ المَقَاماتِ ، أَحَدُ أَجْدادِه منسوبٌ إلى نَسْج الحَرِيرِ ، وهو مِنْ مُشَانَةَ ( 4 ) : قريةٍ بالبَصرةِ ، وغَلِط شيخُنَا فَنَسَبَه إلى الحَرِيرَة : مِن قُرَى البَصْرَةِ . وأَبو نَصْرٍ محمّدُ بنُ عبدِ اللهِ الغَنَوِيُّ الحَريرِيُّ ، محدِّثٌ . وقاضِي القُضَاةِ شمسُ الدينِ محمّدُ بنُ عُمَرَ الحَرِيرِيُّ مِن عُلَمَائِنا ، رَوَى الحَدِيثَ . وأبو حَرِيرٍ ( 5 ) ، له صُحْبَةٌ ، رَوَى عنه أبو لَيْلَى الأَنْصَارِيَُ ( 6 ) . والحَرّانِيَّةُ : قريةٌ بجِيزَةِ مصرَ . وأَبو عُمَرَ أَحمدُ ينُ محمّدِ بنِ الحَرّارِ الإِشبِيلِيُّ - كشَدَّادٍ - : شيخٌ لابن عبدِ البَرِّ . والمَغَارِبَةُ يُسَمُّون الحَرِيرِيَّ الحَرّارَ ، قالَه الحافِظُ . [ حزبر ] : الحَيْزَبُورُ ، بالراءِ ، أَهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الصَّاغانِيُّ : هي لُغَةٌ في الحَيْزَبُون ، بالنون : للعَجُوزِ ولم يذكره المُصَنِّف لا في الباءِ ولا في النُّون ، وقد أَشرْنَا في حَرْف المُوحَّدة إِلى ذلك فراجِعْه . [ حزر ] : الحَزْرُ : التَّقْدِيرُ والخَرْصُ ، والحازِرُ : الخارِص ، كما في الصّحاح ، كالمَحْزَرةِ ، وهذِه عن ثَعْلَب . وفي المُحْكَمَ : حَزَرَه يَحْزُرُهُ ، من حَدّ نَصَرَ ، ويَحْزِرُهُ ، من حَدِّ ضَرَبَ ، حَزْراً : قدَّره بالحَدْسِ . وحَزْرٌ ( 7 ) : ع بِنَجْدٍ ، وقيل : جبَلٌ . والحَزْرَةُ : شَجَرَةٌ حامِضَةٌ . والحَزْرةُ من المَال : خِيَارُهُ ، كالحَزيرة ، وبها سُمِّيَ الرَّجُل . ويقال هذا حَزْرة نَفْسِي ، أي خَيْرُ ما عِنْدي ، ج حَزَرَاتٌ ، بالتَّحْرِيك وبالسُّكُون أيضاً ، كما يأْتي فيما أنشده شَمِرٌ . وفي الحَدِيثِ " أنَّ النَّبي صلّى الله عليه وسلَّم بَعَثَ مُصَدِّقاً فقال له : لا تَأْخُذْ من حَزَرَاتِ أَنْفُسِ النَّاسِ شَيْئاً ، خُذِ الشَّارِفَ والبَكْرَ " . يعنِي في الصَّدقة . قالُوا : وإنما سُمِّيَ خِيَارُ مالِ الرَّجُل حَزْرةً ، لأنَّ صاحبَها لم يَزَلْ يَحْزُرُها في نَفْسِه كلَّما رَآها ، سُمِّيَت بالمَرَّةِ الواحدة من الحَزْر ، ، ولهذا أُضِيفَت إلى الأَنْفُسِ . وأنْشَد الأَزْهَرِيُّ : * الحَزَراَتُ حَزَرَاتُ النَّفْسِ * أي مما تَودُّهَا النَّفْسُ . وقال آخر : * وحَزْرةُ القَلْب خِيارُ المَالِ * وأنشد شَمِرٌ : * الحَزَراتُ حَزَرَاتُ القَلْبِ * اللُّبُنُ الغِزَارُ غَيْرُ اللُّجْبِ ( 8 ) * حقَاقُهَا الجِلادُ عنْد اللَّزْبِ * وفي حَدِيثٍ آخَرَ : " لا تَأْخُذُوا حَزَراتِ أموالِ النَّاسِ ونَكِّبُوا عن الطّعَام " ويُرْوَى بتَقْدِيم الرَّاءِ ، وهو مَذْكُور في مَوضعِه . وقال أبو سَعِيد : حَزَراتُ الأموالِ هي التي يُؤَديها أربَابها ، وليس كُلُّ المالِ الحَزْرَةَ قال : وهي العَلاَئِقُ . وفي مَثَل العَرَب : * واحَزْرَتِي وأَبْتِغي النوافِلاَ * وعن أَبي عُبَيْدة : الحَزَراتُ : نقاَوَةُ المَالِ ، الذَّكَرُ والأُنْثَى سَواءٌ . يقال : هي حَزْرَةُ مَالِه ، وهي حَزْرَةُ قَلْبِه . وأَنشَد شَمِرٌ : نُدَافعُ عَنْهُم كُلَّ يَوْمِ كَرِيهَةٍ * ونَبْذُل حَزْرَاتِ النُّفُوسِ ونَصْبِرُ والحَزْرَةُ : النَبِقَةُ المُرِّةُ ، كذا في النُّسَخ ، وفي التَّكْمِلَةِ : المُزَّة ( 9 ) ، ويُصَغَّر حُزَيْرَةً ، عن ابْنِ الأَعْرَبِي . حَزْرَتُها : مَرَارَتُهَا . وحَزْرَةُ ، بِلاَ لاَمٍ : وادٍ ، نقله الصَّاغانِيّ . وبِئُرُ حَزْرَةَ : من آبارِهِم ، مَعْرُوفَة .

--> ( 1 ) قيدها ياقوت : بالضم وراء بن مهملتين . ( 2 ) في معجم البلدان : وعمرو . ( 3 ) في معجم البلدان : حرا بالضم ثم التشديد والقصر . ( 4 ) في معجم البلدان : المشان بالفتح وآخره نون . . . بليدة قريبة من البصرة . . . ومنها كان أبو القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات . ( 5 ) كذا ورد في التجريد للذهبي 2 / 159 وفي الإصابة : أبو حريز ، روى عنه أبو ليلى . وفي موضع آخر في الإصابة : حريز أو أبو حريز غير منسوب . ( 6 ) صحابي ، اسمه بلال ، أو بليل بالتصغير ويقال : داود ، وقيل : يسار ، وقيل : أوس ( تقريب التهذيب ) . ( 7 ) قيدها في معجم البلدان بالفتح ثم السكون . ( 8 ) عن التهذيب وبالأصل واللسان : " اللحب " . ( 9 ) كذا ، وفي التكملة التي بيدي " المرة " ومثلها في التهذيب واللسان .